在第一天被高山症折磨後，隔天馬上就要去挑戰有十幾層高『布達
拉宮』。心中的雀躍被恐懼壓過，心裡想：萬一爬到一半缺氧昏倒
了，那將近1000大洋的新台幣就飛走了。
在去爬布達拉宮前，導遊小何先帶我們在布達拉宮對面的廣場拍照。
布達拉宮由紅宮和白宮組成。紅宮主要是放置歷代喇嘛的靈塔，紅宮
則是喇嘛住所。這麼大的布達拉宮，連達賴喇嘛自己都說在裡面住了
許多年，很多地方仍沒有去過。
看似平緩的九層樓高樓梯，在平地都可以跳上爬上去，但在西藏，連
慢慢地爬，都覺得喘不過氣來。樓梯好像永遠都爬不完似的。導遊小
何總是在遠遠遙遙的呼喚我們：『再堅持一下，就快爬完了！』這句
話不知被喊了好幾百次，我們才爬完！
布達拉宮果真是西藏的聖地，遊客如織。不過據說，每天都有限制觀光的人數。
爬累了，拿出相機隨手一拍。轉個彎，就能拍出不同風情的布達拉宮。
進入正殿前的廣場，據說在這個廣場是用來進行各種宗教儀式的。
導遊小何此時在此千交代萬交代進入正殿後，只有一小時能參觀，
超過一小時，麻煩就大了。對！不要懷疑，一小時就要花新台幣
一千元。
進到正殿後，一股濃郁的酥油味引領我們前進。香客虔誠地參拜;
而像我們觀光客則像是劉姥姥逛大觀園，一切東西都好新奇。導遊
小何似乎怕被罰錢，用飛快的速度簡單解說神像一路上一直聽到
『未來佛、彌勒佛、燃燈佛』，聽到都已經內化了。我那時竟然問
個蠢問題：『為什麼如來佛的頭是藍色的？不是金色的？』小何聽
了，臉上三條線，冷冷的答：『西藏的佛的形象跟台灣有點不一
樣。』充滿疑問的我又繼續問：『為什麼他們看起來兇兇的，面目比
較猙獰，而台灣的看起來比較慈眉善目？』小何再一次說：
『就台灣的跟西藏不一樣！』
在導遊健步如飛下，帶領我們穿梭過達賴的寢居。我依稀記得達賴
的床是超級無敵小，大概是我們睡的床長度的一半。據說高增晚上
是可以不用躺著睡的，他們是『坐』著睡。當我們來到歷代喇嘛
的靈塔，小何問我們：『哪一個達賴喇嘛沒有葬在這裡？』本姑娘
我可驕傲，我們四個中只有我答對。（在來西藏前，我可是把14世達
賴所寫的『我的土地，我的人民』K完) 簡單地說，靈塔就是寶塔，
用很多奇珍玉石建造而成，功績越大的喇嘛，靈塔就越大。參觀到此
時，汪汪跟雪芳已經快成昏迷狀態了，只剩我跟美娟努力地稱著在聽
講解。
出了布達拉宮，外牆有一排的轉經輪。汪汪跟雪芳也復活過來了，『玩』轉經輪玩得不亦樂乎！
我們所轉動的轉經輪跟藏民比起來，就少了那一點的虔誠。
幸好陽光小屋的行程鬆散，不然我們四個可能都掛點了。上午朝
聖完布達拉宮，我們還有時間可以回旅館充電，等充電畢，再前
往大昭寺奮戰。
由於大昭寺沒有參觀時間的限制，小何鉅細靡遺地講解了西藏的
佛寺。據說，西藏以前是一個魔女，為了鎮住魔女，在魔女的要
害處建立廟宇。其中布達拉宮是位於魔女的心臟處，而大昭寺則
是在心臟附近的血管匯流處。由此可見大昭寺在藏民心中的重要
性。很多藏民一輩子都想來大昭寺朝拜一次。
在寺裡，可見手提酥油桶的藏民虔誠地在油燈上添加，也可見雙手
合十藏民虔誠地在佛前參拜，更可見每座佛前滿山滿谷的紙鈔。我
們也不免俗地跟藏民一樣地參拜和奉獻，參拜到最後，才驚覺身上
的人民幣少很多。
濃郁的酥油和藏香的味道是我對大昭寺最深刻的印象。他們燻的我頭
昏腦脹，想衝出去呼吸一口新鮮的空氣（大昭寺的佛呀！原諒我，我
不是故意冒犯的。）小何又對每座佛像詳細的講解，再加上認真美娟
頻頻的發問，似乎出大昭寺的時間遙遙無期。頭昏腦脹的我，聽到參
拜12歲釋迦牟尼佛的金身可以得到福祿壽之類的，馬上打起精神排隊
去參拜。
【圖片來自於http://www.buddhanet.idv.tw/aspboard/Dispbbs.asp?BoardID
=2&replyID=74082&id=17984&skin=1】
西藏的寺廟裡面是要付錢才能拍照的，只好去網路上找12歲的釋迦牟尼佛圖。
已接近下午六點的大昭寺前廣場，仍豔陽高照。從大昭寺樓上可以
眺望遠處的布達拉宮。那天，我們在大昭寺 樓上，看到一群藏民
手拿長竹竿在擣地，並伴隨著清脆宏亮的歌聲。我猜他們會不會在工作？？
在大昭寺外面，有一大群的藏民對裡面的佛行磕長跪。他們那種對宗教的執著，是令人肅然起敬的。
八角街位於大昭寺的外圍。虔誠的藏民繞著大昭寺轉壓轉，觀光客的我們則是在小販間流連。我則是
又迅速的活過來，享受殺價的樂趣。
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